Miroslav Kocúr - podcast

Strach zo synody

Ak na Slovensku budeme počúvať harmonizujúce komentáre o tom, že sa na synode v Ríme nič zvláštne okrem vanutia Ducha Svätého nedeje, nebude to celkom pravda. Snaha zamlčať to, čo sa deje v univerzálnej cirkvi prípadne sa tváriť, že sa nás to netýka bola zrejmá už uplynulé desaťročie.  Slovenskí biskupi sa tvárili, že sa ich prípady utajovania zneužívania maloletých klerikmi vo svete netýka.

Artikulovaný hlas pápeža volajúci po štrukturálnej reforme cirkvi ktorá sa dotkne kňazov, biskupov, laikov, postavenia žien či queer ľudí a ktorá sa má vydať na cestu bez „akovždy“ riešení, triumfalizmu a klerikalizmu vyrušuje nielen slovenských biskupov. Indietrizmus ako záľuba v minulosti, o ktorom hovorí pápež František má svoje špecifické slovenské podoby. Svet včerajška sa bez dialógu a otvorenej mysle opúšťa len ťažko.  

Modlitba a intelektuálna reflexia patria k sebe a v Ríme sa o to už pokúšajú.  A ukazujú aj Slovensku, že sa toho netreba báť. Budúcnosť zatiaľ vždy prišla. Praje tým, ktorí sa na ňu pripravia. Pápež František na ceste tretím tisícročím hľadá aj medzi slovenskými biskupmi spojencov. Medzi bežnými veriacim ich už má. Text v písanej podobe nájdete na tomto linku. 

Homosexualita v Biblii?

ROZMÝŠĽAŤ, HOVORIŤ, POMÁHAŤ

 

Tak som sa rozhodol ako "public theologian" hovoriť s ľuďmi o homosexualite.  Zdá sa, že dozrel čas toto opatrné mlčanie prelomiť.  Pokus o výklad biblických textov, teologickú reflexiu aj pastoračné závery. Bolo to prvé "verejné" podujatie na túto tému, kde som povedal, že teológovia k téme homosexuality nemajú čo povedať ak ju chcú nájsť v Biblii. Homosexualitu, ako ju poznáme dnes, Biblia nepozná.  Sodoma a Gomora bola o niečom úplne inom.

Bola o násilí, o ponížení, o nenávisti k cudzincom a pošliapaní ľudskej dôstojnosti.

 

Práve preto sa dnes potrebujeme rozprávať s lekármi, biológmi, genetikmi, psychologmi, sociológmi či právnikmi a domyslieť ako máme ako veriaci v 21. storočí pri postupovať sprevádzaní ľudí touto témou. Dialogicky a individuálne. A vždy inak.  Homosexualita nie je hriech. A veriaci by o tom mali vedieť. Hriech je nenávisť, lož a ich šírenie. Mlčanie treba prelomiť a predsudkov sa musíme prestať báť. Pomôžete mi?

LEN TAK s Azimom Farhadim o Afganistane a o živote exulanta na Slovensku

Mgr. Mohammed Azim Farhadi sa narodil Mgr.Mohammed Azim Farhadi sa v r. 1974 v Chan Abad, Afganistan. Vyrastal v Chanabade a v Kábule. V 90tych rokoch z Afganistanu utiekol po tom, čo vládu v krajine prevzal Taliban. Venoval sa rozvojovej pomoci, televíznej tvorbe, pomáha cudzincom.  Na Slovensku dostal azyl a vyštudoval žurnalistiku. Venoval sa rozvojovej pomoci, televíznej tvorbe, pomáha cudzincom nielen zo svojej komunity so začlenením sa na Slovensku, organizuje kultúrne podujatia, stretnutia s mladými ľuďmi, pôsobí ako živá kniha, tlmočí a prekladá.

Venuje sa aktivitám, ktoré majú ambíciu spájať viacerých bývalých cudzincov a snaží sa zbližovať kultúry. Organizuje rozvoz humanitárnej pomoci utečencom na balkánskej ceste, v Srbsku, Macedónsku a Grécku. V máji v roku 2017 sme sa rozprávali o tom, aké to je byť azylantom v krajine, ktorá otvorene hovorí o strachu z migrantov a ako sa to premieta do jeho osobného života. Jeho odpovede nestratili na aktuálnosti. Naopak, práve dnes sa o Afganistane a o príbehoch podobných Azimovmu rozpráva mimoriadne intenzívne. A nielen v minulom čase. Na letisku v Kábule čakajú ľudia, ktorých Taliban donútil k uvažovaniu a rozhodnutiu opustiť svoju domovinu a žiť svoj život inde. 

 

 

LEN TAK s Vladom Burjanom o reštarte vzdelávania

„Hoci som veľkým zástancom liberálneho školstva a vzdelávania, myslím si, že ak chceme naše školstvo dať do poriadku, musí ministerstvo aspoň dočasne získať niektoré kompetencie, ktoré dnes nemá. Vládne chaos vo financovaní, máme neefektívnu sieť škôl. To všetko by ministerstvo malo mať úplne pod kontrolou. Som si vedomý rizika, že nekompetentný človek s veľkými právomocami môže napáchať veľa zla. Pri súčasnom nastavení riadenia by však potrebné kroky a zmeny nedokázal urobiť ani Komenský. Odrádza to aj niektorých expertov, ktorí dostávajú neoficiálne ponuky na posty vo vedení rezortu. Odmietajú ich aj preto, že pri súčasnom systéme riadenia nevidia šancu zrealizovať potrebné zmeny. Je to celé zabetónované.“

RNDr. Vlado Burjan, učiteľ matematiky a odborník na vzdelávanie. Je vyhľadávaným prednášateľom a častým hosťom podujatí venovaných vzdelávaniu (prednášal na konferenciách v Ka­na­de, Austrálii, Veľkej Británii, Španielsku, Nemecku, Rakúsku, Maďarsku a mnohokrát v Českej republike.) Svoje názory na otázky vzdelávania publikuje v tlači a na svojom blogu.

Od 9. apríla 2016, kedy sa odohral tento rozhovor sa až tak veľa nezmenilo.

Pápežské nie homosexuálom

Tí, ktorí hľadali alebo videli v neformálnych vyjadreniach pápeža Františka vo veci práv a postavenia gejov a lesieb v cirkvi náznaky otvorenosti a „progresívnej“ revolúcie v rímskokatolíckej cirkvi, práve dostali odpoveď. Obavy ani očakávania sa nenaplnia. Všetko ostáva tak, ako bolo. Príjemný „františkovský“ nádych bol pre jedných osviežujúci. Pre druhých bol zdrojom obáv o budúcnosť cirkvi. Roma locuta, causa finita. Nateraz.  Život ide ďalej. V pochybnostiach sa úradní predstavitelia rímskokatolíckej cirkvi spravidla prikláňajú k svetu včerajška. To dáva dosť materiálu na to, aby sme vedeli predpokladať aj to, ako sa bude správať zajtra. 

LEN TAK so Sisou Michalidesovou o hudbe a živote.

Sisa Michalidesová (1983) hudobníčka, skladateľka a herečka. Autorka kreatívnych hudobných a divadelných projektov so špeciálnym zameraním na detské publikum. Autorka hudby k viacerým filmom. Je vydatá žije v Viničnom.  Narodila sa v Bratislave. Na konzervatóriu študovala herectvo, flautu a špeciálnu kompozíciu. Fusion a smooth jazz hrá v skupinách 3 plus 1 (rovnomenný album 2006), ktoré založila. Hrávala v skupinách, Sisa´s Food, Juraj Griglák and Band a Remedios. Spolupracovala s hudobníkmi: Andrej Šeban, Oskar Rózsa, Szidi Tobiasz, Richard Müller, Zuzana Suchánková, Jiří Stivín, Robo Opatovský, skupina Mango Molas a ďalší. Je autorkou hudby k filmom Zima kúzelníkov, Malé oslavy, Sisa a sivý holub, Leto. Skomponovala scénickú hudbu pre divadlá L+S, SND, Astorka, Mimo, Úsmev, Divadlo J. Palárika v Trnave, Teatr im. Hansa Christiana Andersena v poľskom Lubline. Ako herečka účinkuje v hrách Veľkí herci malým deťom I, II, Pelikáni v pustatine a účinkovala v hrách Pirueta, Funebrák a v rozprávkach divadla Úsmev. Vlani vydala album Zimní kúzelníci, tento rok Zimnú rozprávku. Žije vo Viničnom pri Pezinku, jej manželom je džezový hudobník Peter Preložník. Záznam relácie z programu Hosť pyramídy 30.01.2016.

Sčítanie obyvateľstva alebo viera sa vyznáva inak

Ako veriaci človek by som ľudí pri sčítaní obyvateľov povzbudil k pravdivému vyjadreniu ich skutočných postojov, presvedčenia, vyznania, občianskych aj duchovných hodnôt. Rovnako by sa dala táto na pozadí pandémie a vládnej krízy nepodstatná záležitosť využiť ako príležitosť. Je to  príležitosť, aby sme postupne upriamili pozornosť zákonodarného zboru k poctivému, spravodlivejšiemu a transparentnému usporiadaniu vzťahu štátu a cirkví. Ich rovnocenné postavenie smerom k štátu aj k sebe navzájom majú byť v spoločnosti zárukou toho, že chudobní, utláčaní a prenasledovaní v nich budú mať svoj hlas aj oporu.  V tejto súvislosti je potrebné prehodnotiť aj férovosť podmienok na registráciu štátom uznanej cirkvi či náboženskej spoločnosti. Je o čom uvažovať aj hovoriť. Bude to len naplnením jednej z ambícií novembra 1989. Darovať cirkvám skutočnú slobodu a nezávislosť od štátu. Je čas dokončiť nežnú revolúciu. Nežne. Bez nátlaku z ktorejkoľvek strany. 

Byť progresívnym kresťanom v sekulárnej spoločnosti

Čo je úloha cirkvi v sekulárnej spoločnosti 21.ho storočia, kde je hranica cirkvi a jej presahu do spoločnosti a či hľadanie takej hranice vôbec má zmysel a o tom čím práve Slovensko a ja ako veriaci človek, ktorý sa trochu vymyká bežným stereotypom momentálne žije , som sa pre podcast "Na každom záleží" rozprával s Gabrielom Kosmálym. 

Politickí väzni

Človek zviazaný lžou a upísaný molochovi moci nemá prečo bojovať za svoj život. Je vlastne mŕtvy od momentu, keď si prvýkrát dáva na ruky hodinky, ktoré násobne prekračujú jeho príjem a každý deň, keď odomyká dvere auta či bytu v bytovom komplexe, ktorého majiteľa pozná za cenu, ktorú sa nikto nesmie dozvedieť. To mi napadlo po ďalších dvoch samovražedných činoch vo vyšetrovacej väzbe a "doma". Že Navaľnyj žije v pravde. Prečo v nej nedokážu žiť aj iní vraj politickí väzni. 

Vraj treba otvoriť kostoly

Ľudovými výkladmi a poverami deformované "spiritualistikoteologické" klony sú len ideologickými zbraňami náboženských populistov. V dejinách spravidla takéto "zázračné legendy" viedli k tragickým a zúfalým dejinným udalostiam. Zoznam by bol dlhý.